12 سنة من العطاء

 

جديد المواضيع

الصلاة >> صلاتي تنهى عن الفحشاء والمنكر لم؟

صلاتي تنهى عن الفحشاء والمنكر لم؟

معنى أن الصلاة تنهى عن الفحشاء

قوله سبحانه: ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ﴾ العنكبوت:45.

وغيرها من الآيات والأحاديث التي تعرضت لبيان الحكمة من العبادة، فالقصد منها أن الإنسان لو عبد اللّه حقاً لتمشى على دين اللّه، وانتهج صراطه المستقيم، فانتهى عن المنكر والفحش، وعمل الخير والمعروف و إِلا فقد حكم على نفسه بنفسه بأنه دجال منافق خير منه من أعلن الكفر والجحود وبهذا تجد تفسير قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ*الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ الماعون:4- 5.

وثبت عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله أنه قال "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من اللّه إِلا بعدا".1

وقال: "لا صلاة لمن لم يطع الصلاة. وطاعة الصلاة أن ينتهي المصلي عن الفحشاء والمنكر".2

وقال الإمام الصادق عليه السلام: "من أحب أن يعلم أقبلت صلاته أم لم تقبل فلينظر هل منعته عن الفحشاء والمنكر، فبقدر ما منعته قبلت منه".3

فالذي يقيم الصلاة عليه ان يحصر العبادة في الله تعالى وحده فلا يعبد الشهوات او هواه فالصلاة تنهى العبد عن المنكرات نهياً تشريعياً لا تكوينيا بمعنى فمن حصر العبادة بالله بقوله: إياك نعبد، عليه ان يتجنّب ما نهى الله عنه من تلقاء نفسه وبمقتضى إسلامه فالصلاة بما هي صلاة لا تنهى الإنسان عن المنكرات فليست علة تنتج النهي كما هو هو الحال في العلل التكوينية التي تنتج لنا معلولات كالنار تعطينا الحرارة وما شاكل ذلك من العلل التكوينية.4
________________________________________________
1- بحارالانوار، ج 82ص132.
2- بحارالانوار، ج 82 ص132.
3- بحارالانوار، ج 82ص242.
4- الشيعة في الميزان /العلامة محمد جواد مغنية ص180.
المصدر: جمعيّة المعارف الإسلامية

 

الأنشطة الثقافية
2109قراءة
2016-01-07 09:08:00

تعليقات الزوار


doha tarhini

يا صﻻتي أنت روحي و حياتي ..
2016-01-07 09:09:36

jeff klayli

الصلاة عمود الدين. فلا مزاح فيها ولا تهاون . ومن يستخف بصلاته لا صلاة له..وجاء في الأحاديث أنها معراج كل مؤمن. سلام الله
2016-01-07 09:09:24

Fatima Nasreddine

يا صَلاتيْ يا صَلاتيْ أنْتِ ليْ نورُ حياتـيْ حينَ أصحو لَكِ فَجْراً أفرحُ مِنْ عُمقِ ذاتيْ أو أنـامُ كالبَلـيـدِ يُصبِحُ الحُزْنُ سِماتيْ تُدلِكُ الشَّمسُ ظُهَيراً فَأُصـلّـي بـأنـاتِ وصلاةُ العَصْرِ شَرعاً وَسَط ٌ في صَلَواتـي شَفَقُ الأُفقِ يُنـادي وقْتُـهُ المَغْـرِبَ آتِ وعشاءُ الليلِ أربـعْ قُمْ بها قبلَ الفَـواتِ لا أَدعْ الاّ لـعُــذرٍ أيُّها مِـنْ جُمُعاتـي الضُّحى فيهِ صَـلاةٌ وقْتُها رَمْضُ الفَـلاةِ إنْ تَشأْ صَـلِّ بليـلٍ فصلاةُ الليـلِ شـاتِ تُكْسِبُ الأجْرَ عَظيمـاً وَرَفيـعَ الـدَّرَجـاتِ حَقُّـهُ رَبّـيْ إلهـيْ إلتزامـيْ بالصَّـلاةِ فَهْيَ أنـوارُ هُدانـا وهْيَ حَلُّ المُشكـلاتِ إنَّهـا ذُخْـرُ تُقانـا بِها كُـلُّ الحَسنـاتِ أَمْـرُهُ قُـرآنُ ربّـيْ نَستَعيـنُ بالصَّـلاةِ خُشَّعاً نَرجو النَّجاة َمِنْ عَظيمِ العَقبـاتِ أخْلِصْ النيَّةََََ َ صَـلِّ واتَّبِعْ زَينَ الصِّفـاتِ أحمدُ المختارِ دومـاً شَرْعُهُ طَوقُ النَّجـاةِ وَتوَضـأ للـصَّـلاةِ لتُـتِـمَّ الواجِـبـاتِ فاغْسلِ الوَجْهَ وأيـدٍ علىْ كُـرهٍ سابِغـاتِ وامْسَحِ الرَأسَ برفقٍ كيْ تَبُـلَّ الشَّعَـراتِ طَهّرِ الرِّجْـلَ بغُسْـلٍ ليسَ مَسْحُ الحافياتِ مسحُهُ الخُفِّ اتباعـاً ظهـرَهُ لا الباطِنـاتِ واقتَصدْ بالماءِ حَتى مِنْ ميـاهٍ جاريـاتِ وافتتحْ (اللهُ أكْبَـرْ) داخلاً في الحُرُمـاتِ وابتدِ مثانـي حَمـدٍ هيَ كنـزُ البركـاتِ واقرأِ القُرآنَ يُسْـراً قارِعَـهْ أو ذاريـاتِ في رُكوعيْ وسُجوديْ هَادِئاً فـي سكناتـيْ أذكرُ مِعـراجَ أَحْمَـدْ حينَ أتْلـو تَحياتـيْ واعقِـلْ القَـولَ وإلاّ ذُقْتَ مُرَّ الحَسَـراتِ واجْعَلِ الدّينَ حَقيقـاً ليسَ وهمُ الحَرَكـاتِ هكـذا يبـدو جَلّيـاً صْدقُنا بالصالحـاتِ فَجْرُنـا لابـدَّ يومـاً فجرُنـا لابــد آت
2016-01-07 09:09:12

ملكوت

جعلنا الله من المصلين الذاكرين الله حقاً
2016-01-07 09:08:36

إعلانات

 

 

12 سنة من العطاء

إستبيان

تواصل معنا